969MEMO

米府鹿子より一部抜粋、順不同
※「広報よねざわ」では米府鹿子の成立年は宝暦年中（1751～1763)

源氏　武田　本国甲州五百石武田町　●寺　林泉寺
源氏　畠山　本国越後弐百五十石　同寺
藤原　山本寺　本国越後二百五十石水主町　同寺

平氏　長尾　上州白井千石　水主町　林泉寺
平氏　中條　本国越後九百石　水豆（豆？）町　極楽寺
平氏　本庄　本国越後千六百六十六石六斗六升六合　屋代町　福島　長楽寺
平氏　色部　本国信州千六百六十六石六斗六升六合　越後●●（書道？）町　窪田村　千眼寺
平氏　安田　本国越後四百十六石六斗七升弐合　主水町　常安寺
平氏　黒川　本国越後五百石　八代町　高岩寺
平　　鮎川　本国信州二百五十石　日朝寺
平　　鉄　　本国信州五百石　●●町　林泉寺
平　　吉江　本国越後二百石　林泉寺
平　　國分　本国越後弐百石　八代町　関興庵
源　　栗林　本国越後二百石　同寺


藤原　千坂　本国越後千五百六十五石　日朝寺
藤原　柿崎　本国越後二百五十石　主水町　西蓮(?)寺
藤原　清野　本国信州千四百十六石六斗六升六合　同丁　禅透院
藤原　芋川　本国信州九百八十五石　主水町　廣泰寺
藤原　平林　本国信州八百五十石　小細工（？）町　東源寺
藤原　杉原　本国越後二百石　同丁　禅透院
藤原　大石　本国関東二百石　主水町　高岩寺
藤原　本庄　本国越後二百石　表町　海應院（五七の桐）
藤原　本庄　本国越後二百石　主水町　常安寺（本という漢字の家紋）
藤原　樋口　本国越後二百五十石　表町　関興庵
藤原　深沢　本国越後三百五十石　関興庵
藤原　狩野　本国越後二百石　日朝寺

源　　高梨　本国信州二百五十石　主水町●寺　照陽寺
源　　須田　本国信濃戦国　主水町　興国寺
源　　新津　本国信州五百八石七斗六斗●合　主水丁　禅透院
源　　岩井　本国信州五百八十五石　東源寺
源　　大国　本国信州二百五十石　表町　関興庵
源　　島津　本国信州五百石　同丁　法泉寺
源　　甘粕　本国越後二百五十石　主水町　栄松寺
源氏　竹俣　本国越後千石　主水町　常東院（蛇の目の方）
源氏　竹俣　本国越後六百石　主水町　常東院　是追●●（四ツ目結の方）
源氏　下條　本国越後二百五十石　土手ノ内　真福寺

大江　毛利　本国越後二千百六十六石六斗六升四合　大手●●　慶福寺

滋賀(賀？）　香坂　本国信州三百五十石　栄昌寺
滋賀　春日　本国信州五百九石八斗●升　●岩寺
滋賀　清野　本国信州二百石　普門院

○は解読不明


会津若松御主城之○○○家臣城代

羽州　米沢松ヶ崎　直江山城守兼続　後重光　従五位下
同州　石那田　泉澤河内守久秀　領○勢会津○○　禄三万石（？）
同州　金山　色部長門守光長　禄二万石
同州　鮎貝　中條與次三盛　禄一万石
同州　高畑　春日右衛門元忠　禄五千石
同州　小国　松本伊賀守高久　3200石
同州　庄内酒田　志駄修理義秀　5100石
同州　藤島　木戸元斎範秀　5000石
奥州　福島　本庄越前守繁長　三万石　従五位下
同州　南山　大国但馬守実頼　従五位下　21000石
同州　梁川　須田大炊助長義　2万石
同州　浅香　安田上総介能元　11000石？　○○会津○○
同州　宮代　岩井備中守信能　6000石
同州　保原　大石播磨守綱元　5500石？
同州　白石　甘粕備後守景継　二万石
同州　津川　藤田能登守信吉　？
同州　伊南　清野介次郎長範　一万石？
同州　白河　芋川越前守正親　六千石
同所　二ノ郭　平林蔵人佐正恒　三千石？
同州　長沼　島津○○○忠直　七千石？
同州　二本松本城　下條駿河守忠親　4500石？
同州　西城　秋山伊賀守定綱　2000石？
同州　○○本城　山浦源右　景国　6○00石
同州　○西城　市川本○尉　房綱　6700石
同州　○○　栗田刑部少輔国時　8500石
同州　猪苗代　水原常陸介親憲　5500石
同州　○山　竹俣左京亮利綱　2100石
伏見御留守将　千坂対馬守景親　従五位下 5500石？

○は解読不明


慶長三年春、越後より御移國○福島城水原親憲被差置、同五年春親憲は猪苗代城へ移、本庄繁長森山城より福島城へ移、須田長義は信州貝津城より慶長三年二月中旬森山城へ移夫妻又同年四月中梁川城へ移差○
福島梁川は伊達政宗を押○樞要乃地たる○依而本庄須田両豪家具撰に當るものなし

福島は本庄家代々城代令之出羽政長幼年之節、叔父鮎川伸重を以後見に被定旦米澤奉行衆連名し奉書を以家督共に一同被命

福島御城代
　平七郎満家男実大関阿波守盛憲男始大関弥七ト云　天正十四年春蒲原郡水原城満家一族相続
　　　　　　　　　　　　　水原常陸介親憲
慶長三年会津御移国○○福島御城代命之、与力同心御付　禄五千五百石
同五年春今井源右衛門国廣代会津猪苗代御城代命之

越後村上城主大和守房長男○村上城主　天正・慶長十九年家督を動乱蟄居和州西京
文禄二年御赦免○○○○○村上城主慶長三年会津御国替○○奥州仙道○山城禄一万石余○○三千石（？）同心給分
従五位下　○　源次郎、雲林斎、雨順斎
　　　　　　　　　　　　本庄越前守繁長


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　　　　　　播磨守綱元男○百石
　　　　　　　大石右馬兼棟（棟？）
○月不詳慶長六年家督、禄不詳○○○切腹(?)苗字断絶


　　　　　　備中守信能男　禄不詳　岩井源蔵元能
○月不詳慶長十九年○月大坂御陣供奉　○有紋御動乱

本藩新史１

本藩新史２
　本庄繁長・顕長・久長
　長尾権四郎景廣
本藩新史３
　竹俣慶綱、秀利、親常
本藩新史４
　千坂景親
　高梨政頼
　色部勝長
本藩新史５
　安田景元
　安田長秀
　黒川清実
本藩新史６
　清野長範、良範
本藩新史７
　？
本藩新史８
　甘糟景継
本藩新史９
　須田満親、満胤、満盛
本藩新史１０
　侍組　斎藤・鐡・志駄
本藩新史１１
　侍組　香坂・岩井・沢根・平田・本間

佐渡攻めあたり。めんどくさいので途中まで。



（誰が出たのかはわからないけど(史料持ってない)）天文16年5/6、出雲崎より出発し、南佐渡を左に当って東方へ押し回し、北佐渡の内、片山の港へ着いた。

藤田・安田・須田の三将、合わせて六千騎は、翌七日に出雲崎を出発し南佐渡を右に当り西方へ押し回し、澤根湊へ着いた。
ここは北佐渡自然詐偽にて、大石・長尾等へ一戦を仕掛る事があれば、手脆く負けることはないだろうといえども、なお用心のために、三将を遣わしたら、
佐渡の者共は思い寄らず、西方より大勢で押上り切懸ったら、全く勝利を得るべしとのことなので、このようであった。

とりわけ藤田能登守の相備は、垣崎(柿崎のこと？）弥次郎・新津丹波・斎藤三郎右衛門・松本左馬助・色部修理・黒川左馬助・甘糟備後、
検使には村松應閑齋を差し添えて、先手を仕り、万事の指引は能登守次第と仰せつけられていた。


（中略）

6/6、能登守は備大将といえども、一番合戦、二、三は安田・須田三備と備定める。
もっともそのうち、手分・手組・手配は、時によって地によって、様子は変わっているけれど作法に違いはない。
陣城の留守は、新津丹波に人数を差し添えて残し、吉井の敵城へ取り寄せる。
須田備は、その辺の植田を混散らし、畑の物を薙いで放火すること、これまた一の武術である。
藤田備は、大手門に向かい、安田備は搦手門へ向かった。
長尾加賀守は、大石播磨守を残して、片上より出向かい、口に備を置く。

そうしていると、敵は搦手門より打って出て、安田衆に襲い掛かる。安田はこれを喜んで取り掛かった。


（中略）


・その後色々あって、戦後、何故か能元が藤田組に来て、藤田組の夏目舎人・斎藤源太左衛門に感状を出した。これは景勝公が言上仕り、
そのうちの験であったので、このようであった。

ツイッターの知り合いに宛てたもの。
天正10年ごろの大見安田の当主は誰なのかということについて


永正5年(※)の時点で安田但馬守が為景から感状を貰っている事、また、永正10年8/22、安田実秀が藤資に対し起請文を書いていることから、この頃安田氏は為景派であることがわかります。

その後永正10年(※2)9/29、宇佐美房忠が黒川に対し、中条と共に安田を攻めるよう書状を送っています。
これを安田町史は、宇佐美が、安田と中条が和睦したことを知らないために送った書状としています。
同年11/12付近で為景が中条氏家臣の築地氏に安田城陥落についての感状を出している事から、8/22の時点で和睦していたが、11/12までの間に安田が守護側に寝返ったことになり、宇佐美の書状の時点で寝返っている可能性もあると思うのでちょっと留意が必要です。
（9/29以降に裏切った証拠があるかもしれませんが、私はまだ未確認です…）
ただ、宇佐美はそもそも守護方で為景派と争っているはずで、
永正10年10/24時点でも為景が宇佐美を攻めるようなので（※3）、ここだけ為景派の中条と黒川に援軍を依頼して一緒に安田を攻める、というのはどうにも整合性がとれず、偽書である可能性が
否定できません（個人的に）


※ 実際に書状には年についての記載はありませんが、安田系譜にて永正5年と記載されています。
※2 年については記載なし、研究により推測とされたものです。
※3 書状は私がもってないので確認できませんでした…上杉氏年表にはそのように記載されています。


ここまで書いておいて、本題である、永正10年付近で安田は長秀なのか実秀なのかという質問に対する回答として
全く違う事を書いている事に気づきました。(BA☆KA）

安田実秀については、安田氏系譜には見られず、安田氏系譜では輔秀（応永31年(1424年）に元服とあり）の次を長秀とし、永正4年(1507）の定実からの感状(宛名は安田但馬守）を長秀のこととしています。
しかし、前述したように、永正10年の時点で実秀という名前で署名していることから恐らく永正4年時点の但馬守は実秀であると考えられます。
実秀・長秀が但馬守を名乗っている事で各自混乱して、（長秀=実秀）とする、または親子で二分した、としたのかもしれませんが安田氏系譜を正として考えた時に、輔秀が家督を継いで活動できるとしたらせいぜい30年、1454年頃までに家督交代になると考えられます、そうすると、次の代である長秀は1450～1460年ごろから活動を開始した事になります。
ですが、それでは長秀が署名している享禄4年(1531)まで彼が生きていたとは常識的に思えず、輔秀と長秀の間に数代の当主がいるというのが妥当だと思われます。
(安田町史ではその間を3代とし、実秀を長秀の父としています）
よって彼らの活動時期を考えれば、長秀＝実秀とはなりません。
親子で二分した説も考えられなくはないですが、それならばこの時点で「長秀」の署名する書状や、そこらへんの事情を記載した書状があると考えられ、これも親子二分説は可能性的に低いと考えられます。


わたしがかんがえるさいきょうの勢力変化

まちがえた

私が妄想した勢力変化

＜この頃のメンバー＞
中条藤資
黒川弾正左衛門（盛実？？？）
安田実秀
宇佐美忠秀

永正5年～10年8月　　中条・黒川・安田は為景派　宇佐美は守護派
永正10年9月～11月　　安田が守護派に寝返る
永正10年9月29日　　　宇佐美が中条・黒川に安田を攻めるための援軍を要請(宇佐美は守護派なのにどうして？？？）
永正10年10月24日　　為景が宇佐美（小野要害）を攻めるよう高梨さんに書状を送っているらしい
永正10年11月10日頃　　中条・築地が安田城を攻め落とす


つらつらと書きましたが、こんな感じかと思われます。
私もさっき1時間程度で整理したのであんまり信憑性はないかと思います。

＜＜チカメモ＞＞
「紹襲録」…福島御城代
　　　　　　平七郎満家男、実大関阿波守盛憲男
　　　　　　始　大関弥七ト云
　　　　　　天正十四年～…



（龍師火帝19号？25号？より）
■政景夫妻像がどうして米沢常慶院にあるのか
政景の妹が常慶院（元々信州の寺院）の開基である市川家に嫁ぎ、次男が出家して常慶院九世となり、上杉が米沢に移封する際、一緒についてきたため。
ちなみに、米沢常慶院の中興開山となった市川本悦和尚は上杉景勝の従兄弟。


（龍師火帝31号より）
■直江兼続の墓や位牌が直江氏菩提寺の徳昌寺にない理由
直江氏の菩提寺である徳昌寺が、おせんの死後、林泉寺と総禄争いを起こしてしまい、徳昌寺が破れてしまったため、寺が打ち壊されてしまった。よって墓は林泉寺に移された。
しかし家臣（与板衆）がそれをよしとしないので、平林氏の菩提寺、真福寺に位牌を移したが、今度は真福寺の住職と意見が合わなかったため、兼続の母方の血筋の菩提寺である東源寺に位牌が移ったという。

（龍師火帝35号より）
■能元の嫁について
安田能元の嫁は桐澤具繁の娘。
しかし桐澤具繁の娘は、父の死後、直江兼続の養女となっており、具繁は男児がないまま死去している。
越後古実聞書によれば、「桐澤と安田は近き中」としており、仲はよかったようだ。
能元の嫁は、没年と没時の年齢から、能元とは17,18歳差あったと言われている。

招湯苑が毛利屋敷跡と言われている。

越後史集 天より


・安田上総介順易は、謙信以来数十度の手柄、軍功の侍大将、人数を廻し、度々の誉あり。されども毎度手疵を負ひ候。鐵上野介も、度々の武あれども、武勇にかさなく、将師の量なし。杉原常陸介親憲・本庄越前守繁長は、武勇の大がさありて、将師の器量、世に類多からざる程の大将なり。何れも謙信代より、先手を致したる者なり。直江山城守兼続は、文者にて、詩聯句の達者、連歌・歌道勝れ、口上弁舌能く、大音にて、公儀・座配無雙なり。大男にて勿體よく、天下の御家老にしても、然るべき見事なる侍なりべしものにて、諸大臣と交り、石田三成・浅野弾正などと、牛角の座配。当家にて、卅二萬石なり。大膽者にて、いひたき事をいひたる由、千坂對馬守も、弁舌明に才智ありて、男振人に勝れ、何方へ使者に遣しても、あつぱれなる武士なり。岩井備中守は、元来信州飯山城主にて、謙信小姓立、見事なる男にて、十八度の武辺、才智弁舌ありて名高く。其上千利休に茶道を学び、数寄上手なり。安田上総介は小男にて、手疵故少し足を踸く。眼振光ありて、面にも手足にも、鎗・太刀・鉄砲の痕多し。何者が見ても、大剛の侍大将なりと、いはぬ人はなし。中々すすどく、気高き侍にて候ひつるなり。直江山城守、連歌の発句に、紹巴の褒美あまたあり。

・景勝は小男なれども、何様にも貌魂、何百人の中にても、無類の大将なり。一代詞寡く、笑ひたる事なし。弾正定勝は、慈悲なる人にて、士卒を憐む故、家中上下思付く事浅からず。謙信・景勝両代に、家を立除き、又は死失せ、追放に遭うたる譜代の侍共の子孫を、大方呼返す故、諸人悦ぶなり。

・景勝は、素性(うまれつき）詞寡く、一代笑顔を見たる者なし。常に刀・脇差に手を懸けて居らる。或時に、常々手馴れて飼ひ給ひける猿、景勝の脱ぎて措き給ひける頭巾を取り、樹の上へ昇り坐して、彼頭巾を蒙り、手を扠へて、座席の景勝へ向ひて點頭きたるを見て、莞爾（にっこ）と咲（わら）ひ給ひたるを、近習の者共、初めて見たるとなり。
城下八幡小路を、轎（のりもの）にて通り給ひけるに、陪臣の歩若黨、だて染の帷子にて参り懸り、畏り居たるを、景勝見給ひ、好き若者なり、立つて歩むべし。男の振を見んと宣ひければ、彼者立上り、二反歩みて、又畏りたるに、景勝、俄に気色替り、大に怒りたる形勢（ありさま）にて、あの奴牽いて参れとて、歩侍に両手を牽張（ひきは）らせ、前へ引寄せ、己め、景勝を嘲哢せん事奇怪なり。屋形腹筋、いやいやといふ大紋を附けたりとて、抜打に誅し給ひける。帷衣の肩に、一手鏑矢を付け、腹に大筋を付け、裾に射捨てたる矢を紋に附けたりしを、見咎め給ひけるとなり。

・永禄七年七月五日に、宇佐美駿河守定満と、長尾越前守政景と、信州野尻城下の池にて生害の後、時々光物出で来、其上に、魚なくなりたり。慥なる事なれば、書き記すものなり。
政景は、龍嚴寺に葬る。憲徳院匠山道宗と號す。定満は雲洞院に葬る。芳名は養勇庵良勝儁公と號す。雲洞院は、代々宇佐美菩提所なり。駿河守一代、人数扱ひ、下知に持ちたる軍配団扇、幷に宇佐美の系図を、雲洞院什物に納むる。


・(中略)畠山入庵内室は、謙信姪なり。十一二歳の頃、殊の外愛せられ、関東陣の時は、兒の出立にして、小具足の上に、長絹の直垂を着、太刀・刀ささせ、馬に乗りて、老女三人介錯に付きて、輝虎共に連れられたる由。此姪は、即ち畠山下総守義貞の御母儀なり。父は長尾政景、母は謙信妹。後には仙桃院と號す。
永禄七年の秋、信州にて、政景を、宇佐美駿河守定行が殺したる時も、大方謙信の内意とある事、粗ぼ知れたる故、仙桃院は、謙信に向ひて、越前守果てられ候は、偏に戦場にて御用に立ち候同意に候間、義景・景勝は申すに及ばず、娘二人も御見捨あるまじと、申されたる由。斯様の事にて、宇佐美駿河守遺跡は、強く頽して、子の民部をも、深く二代まで勘当さられたるなり。今に至るまで、宇佐美駿河守事は、当家にては忌んで沙汰せず。先祖の讐たる故なり。


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・重家の乱で、重家は妹婿である長実さんを味方にいれようとしたけどいい返事がもらえず、しかも先手で攻めてきたので、重家は遺恨を持って最期の時には色部の陣中に突っ込んで討死した。
長実さんは重家の首を取って景勝様へ進上した。

・宇佐美定行（定満）の子、勝行が父が生害したため本領を没収され、小千谷五泉辺りで浪人していたとき、本領を返してもらうと、新発田の乱の際に新発田方の屈強な敵を二人倒して首を取った。そして平林内蔵助に頼み込み、景勝様に謁見させてもらえることになった。しかし、宇佐美から事情を聴いた景勝はみるみる怒りの表情に変わり、眼の光は光炬の如く平林を睨み付け、宇佐美を追い返した。
平林も頭を垂れるしかなく、宇佐美は二つの首を捨て置いて泣く泣く立ち去った。景勝は「実父を殺した仇である宇佐美駿河の子をどうして許せるか」といったという。
この話は平林が上杉綱勝の傅役についたときに語ったものである。

・上杉が米沢移封になったとき、慶次にいろんなところからスカウトが来た。どれも上杉での知行よりは高かったが慶次は「自分の主人は景勝以外いない」と言って断った。一生妻子を持たず、寺住居のようなところに住み、在郷へ引き込んで、定勝の時代に病気をした。


・兼続と政宗との扇子の上でお金をポンポン回す話

・閻魔大王の逸話

●天文七年為景君仙壇野にて御切腹に候后天文十一年三月十三日胎田父子三人企謀反

為景さんは切腹してないはず

●三月十八日諸将鮫尾を攻む此日前管領公並道満丸四谷ニ而桐澤但馬か為に弑され玉ふ

桐澤さん…だと…？

＜本庄氏記録＞

文禄３年１０月２８日、景勝公の聚楽第へ秀吉公入御　仍　上杉家司１１人　秀吉公に拝謁
本庄越前守繁長　同出羽守充長　其列たり　此外九人は直江山城守、千坂対馬守、大石播磨守、
安田上総介、栗田永寿、島津左京亮、須田右衛門大夫、藤田能登守、大国但馬守　なり

御太刀１腰　御小袖５　銀子５０枚　本庄越前守進上
御太刀１腰　御小袖３　馬１匹　　　本庄出羽守進上
秀吉公へ拝謁する　右御成之節　秀吉公へ景勝公より進らる馬の先綱は大石播磨守綱元
後綱は越前守繁長　牽之　此式委細　別に１冊の留書有り